Mengenal Matan Al-’Awamil (Terjemahan Bahasa Indonesia)

Matan Al-’Awamil

Milik Syaikh ‘Abd Al-Qaahir Al-Jarjani

بسم الله الرّحمن الرّحيم

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Yang Maha Penyayang.

اعلم أنّ العوامل في النحو مائة : عامل لفظية و معنوية ، فاللفظية منها على ضربين : سماعية و قياسية ، فالسّماعية منها احد و تسعون عاملا ، و القياسية منها سبعة ، و المعنوية منها إثنان

Ketahuilah bahwa sungguh ‘amil didalam Kitab Nahwu itu ada seratus (100), terdiri dari

è ‘amil lafdziyah dan ‘amil maknawiyah.

è ‘Amil lafdziyah itu ada dua macam, yaitu: Sama-‘iyah dan Qiyasiyah.

è ‘Amil sama-‘iyah berjumlah sembilan puluh satu (91) ‘amil.

è ‘Amil qiyasiyah berjumlah tujuh (7) ‘amil.

è ‘Amil maknawiyah berjumlah dua (2) ‘amil.

و تتنوع السّماعية على ثلاثة عشر نوعا

‘Amil sama-‘iyah terbagi atas tiga belas (13) pembagian:

النوع الاول : حروف تجر الاسم فقط : وهي تسعة عشر حرفا

Pembagian yang pertama:

Huruf yang men-jar-kan isim saja, yaitu sembilan belas (19) huruf, yaitu:

الباء ، ومن ، والى ، وفى ، وعن ، وواو القسم ، وباء القسم ، وتاء القسم ، واللام ، وربّ ، وواوه ، وعلى ، والكاف ، ومذ ، ومنذ ، وحتى ، وحاشا ، وعدا ، وخلا

 = Denganب

 = Dariمن

 = Ke - kepada - hinggaإلى

 = Di - dalam – padaفى

 = Dari – tentangعن

 = Demi و

 = Demiب

 = Demiت

 = Untuk - milik - bagiل

 = Kadang-kadang - barangkali - acapkaliرب

و  = yang sama maknanya dengan رب

 = Diatasعلى

 = Sepertiك

 = Sejak - semenjak - sedariمذ

 = Sejak - semenjak - sedariمنذ

 = Sehingga - sebelum - sampaiحتى

 = Selain - kecuali - melainkanحاشا

 = Selain - kecuali - melainkanعدا

 = Selain - kecuali - melainkanخلا

النوع الثانى : حروف تنصب الاسم وترفع الخبر ، وهى ستة احرف

Pembagian yang kedua:

Huruf yang me-nasab-kan isim dan me-rafa’-kan khabar, yaitu enam (6) huruf:

إنّ ، وأنّ ، وكأنّ ، ولكنّ ، وليت ، ولعلّ

 = Sesungguhnyaإن

 = Bahwasanyaأن

Serupa - seolah-olah - sepertiكأن

 = Tetapi - melainkanلكن

 = Moga-moga - mudah-mudahan - mengharapkan yang tidak mungkinليت

 = Mudah-mudahan - barangkaliلعل

النوع الثالث : حرفان ترفعان الاسم وتنصبان الخبر ، وهما ما و لا المشبّهتان بليس

Pembagian yang ketiga:

Dua huruf yang me-rafa’-kan isim dan me-nasab-kan khabar, yaitu ما dan لا, yang serupa dengan ليس

النوع الرّابع : حروف تنصب الاسم فقط ، وهي سبعة احرف

Pembagian yang keempat:

Huruf yang me-nasab-kan isim saja, yaitu tujuh (7) huruf:

الواو ، والاّ ، ويا ، وأيا ، وهيا ، وأي ، والهمزة المفتوحة

 = Bersama - besertaو

 = Kecuali - selainإلا

 = Wahaiيا

 = Wahaiأيا

 = Wahaiهيا    

 = Wahaiأي

 = Wahaiأ

النوع الخامس : حروف تنصب الفعل المضارع ، وهى اربعة احرف

Pembagian yang kelima:

Huruf yang me-nasab-kan fi-‘il mudlari’, yaitu empat (4) huruf:

أن ، ولن ، وكي ، واذا

 = Bahwa  أن

 = Tidak ada - belum لن

 = Supaya - agar كي

 = Tiba-tiba - jika demikian  إذا

النوع السّادس : حروف تجزم الفعل المضارع ، وهي خمسة احرف

Pembagian yang keenam:

Huruf yang men-jazam-kan fi-‘il mudlari’, yaitu lima (5) huruf:

لم ، ولمّا ، ولام الامر ، و - لا - في النهى ، و- إن - في الشرط والجزاء

 = Tidak - tidak ada - belum  لم

 = Belum  لما

 = Hendaklah  ل

 = Jangan لا

 = Jika  إن

النوع السّابع : اسماء تجزم الفعلين المضارعين على معنى : إن ، وهي تسعة اسماء

Pembagian yang ketujuh:

Isim yang men-jazam-kan dua fi-‘il mudlari’ yang mengandung makna IN SYARAT yaitu sembilan (9) isim:

من ، وما ، وايّ ، ومتى ، ومهما ، واين ، وانى ، وحيثما ، واذما

 =  Jika siapa saja - barangsiapa  من

 = Jika apa saja  ما

 = Jika siapa saja  أي

 = Jika kapan saja  متى

 = Jika dimana saja مهما

 = Jika dimana saja  أين

 = Jika dimana saja  أنى

 = Jika sekiranya  حيثما

 = Jika - jikalau - kalau  إذما

النوع الثامن : اسماء تنصب اسماء النكرات على التمييز ، وهي اربعة اسماء : احدها : عشرة اذا ركبت مع احد اواثنين الى تسعة و عشرون إلى تسعين ، نحو رايت احد عشركوكبا واثنى عشروارثا وثلاثة عشررجلا الى اخره ، وثانيها : كم ، وثالثها : كايّن ، ورابعها : كذا

Pembagian yang kedelapan:

Isim yang me-nasab-kan isim nakirah yang berkedudukan sebagai tamyiz, yaitu empat (4) isim, salah satunya adalah lafal “sepuluh” apabila berkumpul bersama “satu” atau “dua” sampai “sembilan” - lafal “dua puluh” sampai “sembilan puluh” - Seumpama: “Aku melihat dua belas bintang, dua belas waris, dan dua belas laki-laki” - hingga akhirnya.

Kedua:

 = Berapa?  كم

Ketiga:

 = Berapa?  كأين

Keempat:

 = Seperti itu - demikian  كذا

النوع التاسع : كلمات تسمّى اسماء الافعال ، بعضها تنصب وبعضها ترفع ، وهي تسع كلمات ، الناصبة منها ستّ كلمات

Pembagian yang kesembilan:

Kalimat isim fi‘il, sebagian me-rafa’-kan, dan sebagian me-nasab-kan, yaitu sembilan (9) kalimat.

Yang me-nasab-kan ada enam (6) kalimat, yaitu:

رويد ، و بله ، و دونك ، و عليك ، و هاء ، و هيهال

رويد  sama dengan  أمهل Berlahan-lahan kamu! =

بله  sama dengan  أترك Meninggalkanlah kamu! =

عليك sama dengan إلزم Mesti kamu! =

دونك  sama dengan  خذ Mengambillah kamu! =

هاء  sama dengan  خذ Mengambillah kamu! =

 = Panggillah - datangkanlah  حيهل

الرّافعة منها ثلاث كلمات

Yang me-rafa’-kan ada tiga kalimat:

هيهات ، و شتان ، و سرعان

هيهات  sama dengan  بعد Jauh sekali =

شتان  sama dengan  بعد Jauh =

سرعان sama dengan أسرع Cepatlah - lekaslah – bersegeralah =

النوع العاشر : افعال الناقصة ، ترفع الاسم وتنصب الخبر وهي ثلاثة عشر فعلا

Pembagian yang kesepuluh:

Fi‘il naqishah yang me-rafa’-kan isim dan me-nasab-kan khabar, yaitu tiga belas (13) macam fi‘il, yaitu:

كان ، و صار ، و اصبح ، و امسى ، و اضحى ، و ظل ، و بات ، و مازال ، و مابرح ، و مافتئ ، و ما انفك ، و مادام ، و ليس ، ومايتصرّف منهنّ

 = Adalah - keadaan  كان

 = Menjadikan صار

 = Waktu pagi  اصبح

 = Waktu sore  امس

 = Waktu dhuha  اضحى

 = Waktu siang  ظل

 = Waktu malam  بات

 = Senantiasa  ما زال

 = Senantiasa   ما برح  

 = Senantiasa    ما فتىء

 = Senantiasa   ما انفك

 = Selama   ما دام

 = Tidak ada - bukan  ليس

Dan yang di-tashrif-kan dari semua fi'il tersebut.

النوع الحادى عشر : افعال تسمّى افعال المقاربة ، ترفع الاسم وتنصب الخبر ، وهي اربعة افعال

Pembagian yang kesebelas:

Fi‘il Muqarabah yang me-rafa’-kan isim dan me-nasab-kan khabar, yaitu empat (4) kalimat:

عسى ، و كاد ، و كرب ، و اوشك

 = Mudah-mudahan - besar harapan  عسى

 = Hampir  كاد

 = Hampir كرب

 = Hampir  اوشك

النوع الثانى عشر : افعال المدح والذم ، ترفع الاسم الجنس المعرّف بالالف واللام والمخصوص بالمدح والذم وهي اربعة افعال

Pembagian yang kedua belas:

Fi‘il maddah (pujian) dan dzamm (mencela) yang me-rafa’-kan isim jenis yang di-ma’rifah-kan dengan alif-lam dan ditentukan dengan maddah (pujian) dan dzamm (celaan), yaitu empat (4) fi‘il:

نعم ، و بئس ، و ساء ، و حبّذا

 = Sebaik-baiknya  نعم

 = Sejahat-jahatnya  بئس

 = Sejelek-jeleknya  ساء

 = Alangkah baiknya!  حبذا

النوع الثالث عشر : افعال الشك واليقين تدحل على اسمين ثانيهما عبارة عن الاوّل وتنصبهما جميعا على المفعولين ، و هي سبعة افعال

Pembagian yang ketiga belas:

Fi‘il syak dan yaqin yang memasuki kepada dua isim, isim yang kedua itu adalah sama ibarat dari isim pertama, yakni isim kedua itu menentukan isim pertama dalam makna karena pada dasarnya adalah mubtada dan khabar, dan di-nasab-kan keduanya (yang sebelumnya menjadi mubtada dan khabar) menjadi dua maf‘ul, yaitu tujuh (7) fi‘il:

حسبت ، و خلت ، و ظننت ، و رايت ، و علمت ، و وجدت ، و زعمت

 = Aku menduga  حسبت

 = Aku menduga  خلت

 = Aku menduga  ظننت

 = Aku mengetahui dengan yakin  رأيت

 = Aku mengetahui dengan yakin  علمت

 = Aku mengetahui dengan yakin  وجدت

 = Aku menduga  زعمت

و القياسية منها سبعة : احدها : الفعل على الاطلاق ، و ثانها : اسم الفاعل ، و ثالثها : اسم المفعول ، و رابعها : الصّفة المشبّهة ، و خامسها : اسم المصدر ، و سادسها : كل اسم اضيف الى اسم اخر ، و سابعها : كل اسم تم فاستغنى عن الاضافة ، وهو يقتضى تمييزا لإبهامه

Amil qiyasiyah diantaranya itu adalah tujuh (7) macam:

1. Fi‘il umum (tidak ditentukan fi‘il madli, atau fi‘il mudlari’ atau fi‘il amar),

2. Isim fa‘il,

3. Isim maf‘ul,

4. Sifat musyabbahah,

5. Mashdar,

6. Tiap-tiap mudlaf yang di-idlafah-kan kepada isim lainnya,

7. Tiap-tiap isim yang sempurna dan terkaya dari idlafah, yang dimaksud dengan isim mubham dan karena mubhamnya maka membutuhkan kepada tamyiz.

و المعنوية منها عددان : العامل فى المبتداء و الخبر وهو الابتداء ، و العامل فى الفعل المضارع وهو وقوعه موقع الاسم ، نحو : زيد يضرب فى موضع : زيد ضارب

‘Amil maknawi diantaranya itu ada dua:

 1. ‘Amil pada mubtada dan khabar, yaitu: Ibtida'.

 2. ‘Amil pada fi‘il mudlari’ yaitu terletak fi‘il mudlari’ pada tempat isim, seumpama:

زيد يضرب 

Pada tempat

 زيد ضارب

فهذه مائة عامل لايستغنى منها الصّغير و الكبير ، و الرّفيع و الوضيع عن معرفتها و استعمالها في معمولاتها و اوردنا بيانها على طريق الحساب والعدد

 المقسوم ، وبالله التّوفيق والله اعلم بالصّواب

Inilah seratus amil yang tidak terkaya oleh orang yang kecil dan orang yang besar, orang yang tinggi dan orang yang rendah untuk mengenalnya dan mengamalkan didalam amalan-amalannya dan kami mendatangkan pernyataannya dengan cara menghitung bilangan yang terbagi-bagi.

Hanya Allah yang maha memberi faham dan hanya Allah yang maha mengetahui dengan kebenaran.

TAMAT