Fadhilah Lailatul Qadar

Fadhilah Lailatul Qadar.

• Fadhilah Lailatul Qadar menurut Imam An-Nawawi dalam Majmu’ Syarah Muhadzdzab:

 

قوله (لَيۡلَةُ ٱلۡقَدۡرِ خَيۡرٞ مِّنۡ أَلۡفِ شَهۡرٖ)
معناه العبادة فيها أفضل من العبادة في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر ، قال ابو طيب قال ابن عباس معناه العبادة فيها خير من العبادة في الف شهر بصيام نهارها وقيام ليلها ليس فيها ليلة القدر

 

Pada ucapannya (Malam Qadar lebih baik daripada seribu bulan), maknanya beribadah padanya itu adalah lebih utama daripada beribadah pada seribu bulan yang tidak terdapat malam qadar padanya.
Abu Thayyib berkata, Ibnu ‘Abbas berkata: Maknanya: Beribadah padanya itu adalah lebih baik daripada beribadah pada seribu bulan dengan berpuasa pada siang harinya dan qiamul-lail (beribadah) pada malam harinya yang tidak terdapat malam qadar padanya.

 

 قوله (تَنَزَّلُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ) أي جبريل عليه السلام (بِإِذۡنِ رَبِّهِم) أي بأمره (مِّن كُلِّ أَمۡرٖ سَلَٰمٌ) اي يسلمون على المؤمنين . قال ابن عباس يسلمون على كل مؤمن الا مدمن الخمر أو مصر على معصية أو كاهن أو مشاحن ، فمن أصابه السلام غفر له ما تقدم

 

Pada ucapannya (turunnya malaikat dan ruh), artinya Jibril ‘alaihis-salam.
(Dengan izin Tuhan mereka), artinya dengan perintah-Nya.
(Untuk mengatur segala urusan. Malam itu penuh kesejahteraan), artinya mereka memberi salam atas segala orang beriman.
Ibnu ‘Abbas berkata: Mereka memberi salam atas setiap orang yang beriman, kecuali orang yang meminum arak (minuman keras / yang memabukkan), atau orang yang selalu (berkekalan) bermaksiat, atau dukun, orang yang dengki (benci-membenci).
Maka barang siapa yang tertimpa (mendapatkan) salam, niscaya diampuni baginya dosa yang telah lalu.

• Perkiraan terjadi Lailatul Qadar.

• Dalam Kitab Hasyiyah Ash-Shaawi ‘alal-Jalaalain (Cetakan Al-Haramain) juz 4 halaman 453, pada tafsir surah Al-Qadar.

فعن أبي الحسن الشاذلي إن كان أوله الأحد فليلة تسع وعشرين ، أو الإثنين فإحدي وعشري أو الثلاثاء فسبع وعشرين أو الأربعاء فتسعة عشر أو الخميس فخمس وعشرين أو الجمعة فسبعة عشر أوالسبت فثلاث وعشرين

“Dari Abi Al Hasan Asy Syadzaliy:
 Jika awal Ramadhan hari Ahad maka lailatul qadar malam 29.
 Jika awal Ramadhan hari Senin maka lailatul qadar malam 21.
 Jika awal Ramadhan hari Selasa maka lailatul qadar malam 27.
 Jika awal Ramadhan hari Rabu maka lailatul qadar malam 19.
 Jika awal Ramadhan hari Kamis maka lailatul qadar malam 25.
 Jika awal Raamadhan hari Jumat maka lailatul qadar malam 17.
 Jika awal Raamadhan hari Sabtu maka lailatul qadar malam 23.”

• Dalam Kitab Hasyiyah Al-Bajuriy (Cetakan Al-Haramain) juz 1 halaman 304.
 Dan Kitab Hasyiyah I’anatuth-Thalibin (Cetakan Al-Haramain) juz 2 halaman 258.

“Jika awal Ramadhan hari Jumat, maka Lailatul qadar pada malam 29.
 Jika awal Ramadhan hari Sabtu, maka Lailatul qadar pada malam 21.
 Jika awal Ramadhan hari Ahad, maka Lailatul qadar pada malam 27.
 Jika awal Ramadhan hari Senin, maka Lailatul qadar pada malam 29.
 Jika awal Ramadhan hari Selasa, maka Lailatul qadar pada malam 25.
 Jika awal Ramadhan hari Rabu, maka Lailatul qadar pada malam 27.
 Jika awal Ramadhan hari Kamis, maka Lailatul qadar pada malam 23”.

Allahu A’lam bish-shawab.